《金色时光》邀您听戏:花灯戏《花腰飞虹》
发布时间:2024-12-20 来源: 中共云南省委组织部 作者:佚名
花灯戏《花腰飞虹》片段
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本月为您带来
花灯戏《花腰飞虹》
花灯戏《花腰飞虹》剧照
“把太阳戴在头上,把星星钉在身上,把彩虹系在腰间。”伴随着婉转的曲调,花灯戏《花腰飞虹》为观众讲述了一个关于奋斗、成长和蜕变的青春励志故事——4个不同命运的年轻人,在新时代的浪潮中奋力拼搏、战胜自我,实现各自的人生理想和价值,也找到了心之归处。自上演以来,该剧先后荣获2020年度云南省文艺精品创作专项扶持资金项目、2021年第十六届云南省新剧(节)目展演优秀剧目奖、2022年云南省创作歌舞艺术精品或高品质大型演艺节目、第九届云南文学艺术奖剧目奖等。
传统花灯与民族文化融合
“作为玉溪市花灯剧院打造的一台大型青春花灯戏,《花腰飞虹》是在遵循玉溪花灯戏传统的基础上探索创新的成果。”据玉溪市花灯剧院原院长、艺术总监杨丽琼介绍,通过剧种程式(即戏曲运用歌舞手段表现生活的一种独特的技术格式)与民族特色相融合的叙事手法,让该剧既有花灯风格,又不乏傣族元素。
音乐方面,《花腰飞虹》将花灯音乐与花腰傣音乐融合,创造出全新的音乐语言。舞蹈方面,该剧在花灯舞蹈的基础上大量吸收花腰傣舞蹈动作,形成风格独特、绚丽多彩的舞蹈场面。“剧中运用了玉溪花灯‘五大调’以及补缸调、纺纱调等,既保留了玉溪花灯音乐的精髓,又在传统腔调中有所发展,形成‘旧中有新、新中有根’的特点。”杨丽琼说。
“2023年第二十二届中国上海国际艺术节演出结束后,一名老人在后台默默等待,直到我们卸完妆,他才上前来对我们说:‘太好听了。’还掏出本子让我签名。”在国家一级演员、女主角刀秀云饰演者夏毅媛看来,玉溪花灯戏包容性极强,各类题材都能在演出中和谐呈现,“从以往演出中省外乃至国外观众的反馈来看,玉溪花灯戏的表现方式是世界性的。”
花灯戏《花腰飞虹》剧照
激励年轻人奋斗成长
“我一直想写青春奋斗戏,于是结合当下大学生就业问题创作了这部剧。剧中的4个年轻人,2个在上海读书、1个是富二代、1个在家乡养牛,尽管他们的创业经历磕磕绊绊,但有知识、有文化的青年该如何通过奋斗实现梦想?”在杨丽琼看来,《花腰飞虹》虽是现实题材,讲的是创业致富与环境保护,但主创人员更想表现的是剧中年轻人的变化与成长,点明青春的真谛和人生的方向,“习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上的讲话中指出,‘奋斗是青春最亮丽的底色’。这正是我们这部剧想要呈现的精神内核。”
剧中有个令人印象深刻的细节,每当女主角遇到挫折,母亲都会为她唱起花腰傣民谣:“苦累不用怕,艰难不用愁;一路不回头,顺大江奔流。”据杨丽琼介绍,这首民谣就是主创团队在新平县采风时收集到的。“这四句话贯穿全剧,成为4个年轻人奋斗精神的集中体现。”杨丽琼说。
艺术源于生活。《花腰飞虹》以讲述4个年轻人的创业过程和心路历程来增强观众的代入感,让大家通过角色找到真正的自我。“我们希望通过这个故事激励广大青年做新时代的奋进者、开拓者、奉献者,在前行路上不畏艰难险阻,披荆斩棘、开拓进取。”杨丽琼说。
花灯戏《花腰飞虹》剧照
以青春力量吸引年轻观众
“十个玉溪人,九个会唱灯,还有一个跟着哼。”从这句俗语中不难看出,作为国家级非物质文化遗产,玉溪花灯戏受众甚广。“很多年轻人认为花灯戏是老年人的爱好,但在剧场看过演出后,大多数观众都表示《花腰飞虹》和过去的花灯戏不一样。”演员李彪回忆道,在上海的演出虽然只有2场,但观众席基本坐满,且年轻人居多,“谢幕后,观众久久不愿离场,还在台下高喊:‘太棒了!’。”
“常有人问我,你们的观众会断代吗?说实话我从不觉得。以《花腰飞虹》为例,从2021年至今演出二三十场,每次演出台下都能坐满,甚至有时走廊上都站着观众。”提起玉溪花灯戏,杨丽琼颇为自豪。在她看来,无论语言风格还是舞台呈现,玉溪花灯戏从未脱离时代,在契合当下观众生活环境、情感状态和审美心理的同时,不忘通过现代的表现手法挖掘人物的精神、情感和复杂人性,而非民俗风情的展示与堆砌。
《人民日报》文艺部原主任、国家艺术基金专家委员会委员、著名评论家刘玉琴看完《花腰飞虹》后予以好评:“这是一出让人感到赏心悦目的花灯戏,充满了青春的力量,年轻人的故事和年轻人的表演相得益彰。作品整体呈现清新活泼,民族特色浓郁,为少数民族题材的创作拓宽了思维和范围,具有鲜明的辨识度。”
本刊记者 欧阳小抒/文 玉溪市花灯剧院供图
剧情简介:
花腰傣姑娘刀秀云大学毕业后原本留在都市打拼,却因情伤黯然回乡。创业过程中,秀云只顾着将事业做大,岂料祸起萧墙,遭遇重创。面对挑战,秀云和伙伴们在迷失中反省、在阵痛中磨砺、在奋斗中成长,终于越过坎坷,迎来雨后彩虹。
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